Зарождение традиции празднования Дня общей памяти святых благоверных великого князя Димитрия Донского и великой княгини Евдокии Московской и Дня детей и  родительского счастья.

 1 июня 2019 года прихожане и гости кемеровского храма в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали» стали свидетелями исторического события они приняли участие в Новый праздник, без сомнения послужит возрождению духовно-нравственных ценностей большой и крепкой семьи, ведь святые Димитрий и Евдокия, родившие и воспитавшие 12 детей, это удивительный пример христианского и семейного служения. Не случайно эти святые являются небесными покровителями Всероссийской программы «Святость материнства», являя собой пример супружеской верности и согласия, чадородия и многодетности, что сегодня, в эпоху демографического кризиса, имеет жизненно важное значение. Один из храмов нашего прихода назван в честь этой необыкновенной супружеской четы. Кстати, именно этот храм своими великолепными настенными росписями представляет житие князя димитрия Донского, исторических вехи периода его правления на Руси, победу на Куликовом поле и многое другое. И всё же вернёмся к празднику. Начался он в привычной для верующего человека традиции с богослужения, и опять же необычного детского. Под руководством Марии Олеговны Терентьевой участники детско-юношеского хора при храме пели литургию, потом был молебен и крестный ход. Так праздник начинался с соответствующего настроения, 0 радостного ожидания и предчувствия чего-то необыкновенного.

М. Бутырина.

Концерт на день празднования Дня общей памяти святых благоверных великого князя Димитрия Донского и великой княгини Евдокии Московской

Концерт начался на необыкновенной сцене подмостками юными актёрам служило просторное храмовое крыльцо. Артисты театральной студии нашего храма повествовали зрителям о преддверии Куликовской битвы. Нельзя не отметить, что костюмам героев позавидовал бы и областной театр: продуманные, достоверные: кальчугу, шлем, кальчужный капюшон, щит и мечи любезно предоставил артистам Кемеровский областной краеведческий музей; а также прекрасно сшитые мастером Александрой Александровной Федоренко, прихожанкой нашего храма, мамой троих детей. А герои поля Куликова оживали на импровизированной сцена и говорили так, что не поверить им было невозможно.

Вокальные номера под аккомпанимент гитары, сольные, дуэтом и хором, исполненные малышами, подростками и взрослыми сделали праздник разнообразным и многомерным.

Покоряли продуманность и разнообразие всего концерта: текстов, композиции, и самое главное героев. Дети были главными действующими лицами. Но невидимые нити педагогов Воскресной школы «сшивали» это полотно, от начала до конца сотканное ими. Матушка Мария (Крохтяк), Мария Терентьева, Наталья Голубева, Любовь Леонтьева окрыляли, вдохновляли и поддерживали. Организовывали, направляли, вели…

О текстах исполняемых тогда песен следует сказать особо. О материнских и сыновьях чувствах, о любви к жизни, о радостях детства, об ангелах и о том, как «небо берет под защиту». Вроде бы простые, и в то же время думать заставляют. Вроде бы о  детстве, а на самом деле о главном. Вроде бы ритмичные и мажорные, а слёзы наворачиваются. 

А ещё на территории храма были накрыты обеденные столы со сладостями, горячим чаем, наваристым компотом,  детям раздавали сладкую вату, струился шоколадный фонтан…
И это не всё. Мастер-классы по украшению цветочных горшочков, рисованию, лепки из глины и даже из воска. Ещё  учили делать цветы из фетра (дивно всё-таки выходит!). Для детей проводили конкурсы и викторины, отличавшихся награждали игрушками.
В вольерах в это время разгуливали суетливые страусы Эму, важные павлины, пугливые фазаны. Разрешалось полюбоваться и  покормить диковинных птиц, послушать звон колоколов и даже позвонить в них самостоятельно.

 

 

Чествование многодетных семей прихода

Отец Любомир и матушка Мария не обошлись праздничным концертом. Они чествовали многодетные семьи прихода — священников, прежде служивших в этом храме, прихожан. Особый случай — семья Сергея и Натальи Скобликовых и их 10 хороших детей. Хороших — не просто дежурное слово. Хороших, значит добрых, умных, ответственных и красивых. Голубоглазые, светловолосые, общительные, доброжелательные,  заботящиеся друг о друге: старшие о младших, а младшие — послушны.
     И опять же, как это всегда бывает у отца Любомира — щедро, от души, с размахом. Матушка с батюшкой не обошлись только добрыми словами в адрес своих многодетных прихожан — были и  благодарственные письма, и подарки для художественного творчества, и огромные продуктовые наборы.

Приглашаем на конкурс!

В рамках общегородского праздника «День семьи, любви и верности» Комиссия по вопросам семьи Кемеровской епархии объявляет региональный Конкурс журналистских работ по номинациям «Телевидение», «Радио», «Печатные СМИ», «Интернет СМИ», «Социальная реклама», «Фотография».

 

Конкурс направлен на утверждение в российском обществе традиционных семейных ценностей.

В ходе Конкурса оцениваются телепрограммы, телевизионные сюжеты, радиопрограммы, радиорепортажи, публикации в печатных СМИ, публикации в интернет-СМИ, созданные и размещённые в региональных, муниципальных и иных СМИ, в период с 1 июля 2018 по 29 июня 2019 года.

Заявки на Конкурс представляются до 1 июля 2019 года.

Для участия в Конкурсе работу необходимо прислать на электронную почту voprosyfamily@yandex.ru.

Дополнительную информацию можно получить по телефонам: 8-923-516-16-10; 8-923-636-45-86.

Приглашаем к участию всех желающих!

Православная молодёжь Кузбасса/Пресс-служба Кузбасской митрополии

Великий двунадесятый праздник: «День Святой Троицы (Пятидесятница)» — 50-й день после Пасхи, всегда в воскресенье (переходящий).День Свято́й Тро́ицы (сокр. Троица), Троицын день, Пятидеся́тница[1]  — один из главных христианских праздников.Православные церкви празднуют День Святой Троицы в воскресенье в день Пятидесятницы — 50-й день после Пасхи (Пасха — 1-й день). Праздник входит в число двунадесятых праздников.В Новом ЗаветеСошествие Святого Духа на апостолов в день Пятидесятницы (Шавуот) описано в Деяниях святых апостолов (Деян. 2:1-18). В пятидесятый день после Воскресения Иисуса Христа (десятый день после Его вознесения) апостолы находились в Сионской горнице в Иерусалиме, «…внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать» (Деян. 2:2-4).В этот день в городе по случаю праздника находились иудеи из разных городов и стран. Услышав шум, они собрались перед домом, где находились апостолы, и так как «каждый слышал их говорящих его наречием» (Деян. 2:6), все пришли в изумление. Некоторые из них насмехались над апостолами и «говорили: они напились сладкого вина» (Деян. 2:13). В ответ на такую реакцию:Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им: мужи Иудейские, и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим: они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня; но это есть предреченное пророком Иоилем: И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут. И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать. (Деян. 2:14-18)Название и толкованиеСвоё первое название праздник получил в честь сошествия Святого Духа на апостолов, которое им обещал Иисус Христос перед Своим вознесением на небеса. Сошествие Святого Духа указало на тройственность Бога. Что пишет по этому поводу Иоанн Златоуст:„И наполнил весь дом“. Бурное дыхание было как бы купелью водною; а огонь служит знаком именно обилия и силы. Этого никогда не случалось с пророками; так было только теперь — с апостолами; а с пророками — иначе. Например, Иезекиилю дается свиток книжный, и он съедает то, что должен был говорить: „и было“, говорит он, „в устах моих сладко, как мед“ (Иез. 3:3). Или еще: рука Божия касается языка другого пророка (Иер. 1:9). А здесь (все делает) сам Дух Святой и таким образом является равночестным Отцу и Сыну[7]В день Пятидесятницы, по мнению епископа Александра (Милеанта), была образована вселенская апостольская Церковь (Деян. 2:41-47).В Новом Завете прямо не упоминается, что Богоматерь была вместе с апостолами при сошествии Святого Духа. Традиция её присутствия на иконописных изображениях этого события основана на указании в Деяниях апостолов, что после Вознесения ученики Иисуса «единодушно пребывали в молитве и молении, с некоторыми женами и Мариею, Матерью Иисуса, и с братьями Его» (Деян. 1:14). По этому поводу епископ Иннокентий (Борисов) пишет: «Могла ли в момент прихода Святого Духа не присутствовать та, что зачала и родила через Его посредство?».Тро́ицын день (Троица) — праздник в народном календаре у славян.Обряды восточных славян   Троицын день в новгородской деревне   Кулачные бои у Царёва городища на Троицу. Нач. XX в.Праздновали Троицын день три дня, сначала Пресвятую, потом Духов день, Вода-Именинница, потом Трава-Именинница.Считается, что праздник Троицы был введён в обрядовую практику Русской Православной церкви в начале XV века Сергием Радонежским. В течение длительного времени древние обряды семицкой недели постепенно переносились на Троицу. В многих местах этот процесс полностью завершился к XIX веку. В других местах часть обрядовых действий осталась за Семиком, в иных случаях сам Семик сместился на воскресенье. В некоторых случаях на Троицу перемещались первомайские и вознесенские обряды («майское дерево», «встреча русалок»). В старину  этот праздник отмечался на протяжении шести дней — с четверга по вторник Кроме того, у русских сохранился древний обычай, имеющий дохристианские корни. Он заключался в том, чтобы прийти в церковь на Троицу с пучком травы, которая должна быть оплакана. Слёзы означали дождь. Считалось, что после этого летом не будет засухи[54].Описание этого обычая мы находим у А. С. Пушкина в «Евгении Онегине»В день Троицын, когда народЗевая, слушает молебен,Умильно на пучок зариОни роняли слезки три…и у Сергея ЕсенинаТроицыно утро, утренний канон,В роще по берёзкам белый перезвон.Тянется деревня с праздничного сна,В благовесте ветра хмельная весна.На резных окошках ленты и кусты.Я пойду к обедне плакать на цветы…В этот день завершались весенние девичьи и женские праздники, начинавшиеся со дня весеннего равноденствия.Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/Троицын_день

День Свято́й Тро́ицы (сокр. Троица), Троицын день, Пятидеся́тница[1]  — один из главных христианских праздников.

Православные церкви празднуют День Святой Троицы в воскресенье в день Пятидесятницы — 50-й день после Пасхи (Пасха — 1-й день). Праздник входит в число двунадесятых праздников.

 

В Новом Завете

Сошествие Святого Духа на апостолов в день Пятидесятницы (Шавуот) описано в Деяниях святых апостолов (Деян. 2:1-18). В пятидесятый день после Воскресения Иисуса Христа (десятый день после Его вознесения) апостолы находились в Сионской горнице в Иерусалиме, «…внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать» (Деян. 2:2-4).

В этот день в городе по случаю праздника находились иудеи из разных городов и стран. Услышав шум, они собрались перед домом, где находились апостолы, и так как «каждый слышал их говорящих его наречием» (Деян. 2:6), все пришли в изумление. Некоторые из них насмехались над апостолами и «говорили: они напились сладкого вина» (Деян. 2:13). В ответ на такую реакцию:

« Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им: мужи Иудейские, и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим: они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня; но это есть предреченное пророком Иоилем: И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут. И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать. 

(Деян. 2:14-18)

Название и толкование

Своё первое название праздник получил в честь сошествия Святого Духа на апостолов, которое им обещал Иисус Христос перед Своим вознесением на небеса. Сошествие Святого Духа указало на тройственность Бога. Что пишет по этому поводу Иоанн Златоуст:

« „И наполнил весь дом“. Бурное дыхание было как бы купелью водною; а огонь служит знаком именно обилия и силы. Этого никогда не случалось с пророками; так было только теперь — с апостолами; а с пророками — иначе. Например, Иезекиилю дается свиток книжный, и он съедает то, что должен был говорить: „и было“, говорит он, „в устах моих сладко, как мед“ (Иез. 3:3). Или еще: рука Божия касается языка другого пророка (Иер. 1:9). А здесь (все делает) сам Дух Святой и таким образом является равночестным Отцу и Сыну[7] »

В день Пятидесятницы, по мнению епископа Александра (Милеанта), была образована вселенская апостольская Церковь (Деян. 2:41-47).

В Новом Завете прямо не упоминается, что Богоматерь была вместе с апостолами при сошествии Святого Духа. Традиция её присутствия на иконописных изображениях этого события основана на указании в Деяниях апостолов, что после Вознесения ученики Иисуса «единодушно пребывали в молитве и молении, с некоторыми женами и Мариею, Матерью Иисуса, и с братьями Его» (Деян. 1:14). По этому поводу епископ Иннокентий (Борисов) пишет: «Могла ли в момент прихода Святого Духа не присутствовать та, что зачала и родила через Его посредство?».

Тро́ицын день (Троица) — праздник в народном календаре у славян.

Обряды восточных славян

   Троицын день в новгородской деревне   Кулачные бои у Царёва городища на Троицу. Нач. XX в.

Праздновали Троицын день три дня, сначала Пресвятую, потом Духов день, Вода-Именинница, потом Трава-Именинница.

Считается, что праздник Троицы был введён в обрядовую практику Русской Православной церкви в начале XV века Сергием Радонежским. В течение длительного времени древние обряды семицкой недели постепенно переносились на Троицу. В многих местах этот процесс полностью завершился к XIX веку. В других местах часть обрядовых действий осталась за Семиком, в иных случаях сам Семик сместился на воскресенье. В некоторых случаях на Троицу перемещались первомайские и вознесенские обряды («майское дерево», «встреча русалок»). В старину  этот праздник отмечался на протяжении шести дней — с четверга по вторник 

Кроме того, у русских сохранился древний обычай, имеющий дохристианские корни. Он заключался в том, чтобы прийти в церковь на Троицу с пучком травы, которая должна быть оплакана. Слёзы означали дождь. Считалось, что после этого летом не будет засухи[54].

Описание этого обычая мы находим у А. С. Пушкина в «Евгении Онегине»

В день Троицын, когда народ
Зевая, слушает молебен,
Умильно на пучок зари
Они роняли слезки три…

и у Сергея Есенина

Троицыно утро, утренний канон,
В роще по берёзкам белый перезвон.
Тянется деревня с праздничного сна,
В благовесте ветра хмельная весна.
На резных окошках ленты и кусты.
Я пойду к обедне плакать на цветы…

В этот день завершались весенние девичьи и женские праздники, начинавшиеся со дня весеннего равноденствия.

Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/Троицын_день

Урок истории в Храме

Необычный «урок истории» прошел в храме во имя князя Димитрия Донского и его супруги Евфросиньи Московской.

И экскурсией не назовёшь, и урок не совсем то… Уникальность этой идеи в том, что сам объект храм уникален. Он сплошная иллюстрация нескольких параграфов учебника по истории, учебника правдивого и непредвзятого.

Дело в том, что в этом храме, построенном ещё в 1997 году‚ в прошлом году полностью обновили убранство и росписи в том числе. За основу было взято житие известного нам победителя Куликовской битвы 1380 года князя Димитрия Донского. Необыкновенна судьба этого князя, бесценен его вклад в становление русской государственности, невозможно переоценить его роль в истории. Начав с объединения земель, он, благословленный на битву самим преподобным Сергием Радонежским, дал отпор золотоордынскому Мамаю на Куликовом поле. Он оставил потомкам новое право наследования княжеского престола, что остановило потоки междоусобной крови в последующем. Вся жизнь его была проникнута служением христианскими ценностями. Его брак, целомудренный, благословенный митрополитом Алексием, есть пример служения Богу, Родине и людям. 12 прекрасных детей родилось у княжеской четы. Всё они были воспитаны примером своих любящих и мудрых родителей.

На стенах храма запечатлены главные моменты жизни этой семьи, прославленной в лике святых. Разглядывать их любопытно даже делетанту, а человеку, хотя бы немного знакомого с историей Руси, и подавно! Череда исторических сцен окружает, захватывает, просит пояснений.

Такие пояснения появились в лице краеведа и историка Марии Челомбитко. Её рассказ об этом периоде истории был наглядно иллюстрирован чудесными росписями, что не могло не вызывать интереса слушателей. Это тебе не картинка в учебнике, а по сути «наглядно» знаем мы из этого периода истории только картину художника Авилова «Битва Пересвета с Челубеем». В этом храме можно познакомиться с историей настоящей. Стоит только оглядеться вокруг.…

Мария Бутырина

Дорогие сестры и матушки! Мы поздравляем Вас с Вашим праздником – Днем святых жен-мироносиц! Мы ценим Ваш подвиг – подвиг Матери, подвиг Супруги, подвиг Друга, подвиг Христианки.

Большинство мирских людей празднует женский день 8 Марта. Торжество появилось чуть более 100 лет назад благодаря упорным усилиям знаковых феминисток из Германии. Этот праздник символизирует освобождение всех женщин от церковного «рабства». Но совсем немногие знают, что Православная Церковь, уже много столетий по всему миру отмечает свой Международный женский день. Этот праздник называется Днем святых жен-мироносиц и отмечается в третью неделю после торжества Пасхи (в этом году – 12 мая). В этот день церковь вспоминает имена Марии Магдалины, Соломии, Сусанны и тех женщин и девушек, которые были в кругу самых ближайших учеников Иисуса Христа. Эти жены принимали в своих домах Божьего Сына и любовно стояли у распятия, когда книжники и воины проявляли небывалую злобу. На третий день после распятия, по еврейскому обычаю, они пришли намазать тело Учителя благовониями, главное из которых было миро (отсюда название – мироносицы). Эти святые матери символизируют благую весть и героическое самоотвержение. Церковь отмечает не только подвиги библейских жен, но и всех матерей, трудящихся во благо христианской веры. Священнослужители особенно подчеркивают важность женского участия в делах Церкви. Для Церкви это торжество символизирует истинное целомудрие, нравственную чистоту и безграничную любовь женского начала. Представительницы прекрасного пола дают жизнь, привносят идеалы доброты и полноценной любви, оберегают домашний очаг и являются крепкой опорой для супруга и детей. Жены-мироносицы восхваляются за их несравненную кротость, смиренный нрав, бесконечное терпение и всепрощение. За эти богоугодные качества они и стали святым примером для восхваления. Каждая женщина Земли является мироносицей по жизни — несет мир миру, своей семье, домашнему очагу, она рождает детей, является опорой мужу. Православие возвеличивает женщину-мать, женщину всех сословий и народностей. Неделя (воскресенье) жен-мироносиц — это праздник каждой православной христианки, православный женский день.
.
Материал подготовила Ксения Макеева.

Дорогие братья и сестры! Поздравляем с Днем Победы!

День Победы – праздник, который никого не оставляет равнодушным. В далеком и победном 1945 году Пасха была 6 мая, совпала с днем памяти святого Георгия Победоносца. То есть победу наш народ одержал на Пасху.

Господь говорит: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя» (Ин., 15, 13). Дело не в том, сколько ты прочитаешь молитв и положишь поклонов, а в том, можешь ли ты отдать свою жизнь, как Христос ее отдал за жизнь мира?

Так и русский народ отдал ее за жизнь мира. Страшно подумать, что ожидало бы мир, победи «фашистская сила темная»: газовые камеры, геноцид, может быть, очень сытая жизнь для оставшихся, но жизнь абсолютно бездуховная, бесовская. Вот против этого бесовского начала, бесовского духа, который всколыхнулся в те страшные, трагические годы, поднялся дух русского народа, и он оказался угоден Богу. Победа в Великой Отечественной войне – не просто победа над сильным врагом, но победа духа по сути христианского над духом темным.

Вот с этой великой Победой от всей души поздравляем, прежде всего, дорогих ветеранов. Дай Бог вам долгих лет жизни, а от нас – глубокая искренняя благодарность. Поздравляем тех, кто пережил эту войну ребенком, испытав голод, холод, ужас и лишения, и тех, кто не видел войну. Мы все должны помнить о ней, быть благодарны тем, кто в нечеловеческих условиях вырвал победу у исключительно сильного врага. Поздравляем всех с Днем Победы!

РЕКВИЕМ (Роберт Рождественский)

(Отрывок)

Помните! Через века, через года, — помните! 
О тех, кто уже не придёт никогда, — помните! 

Не плачьте! В горле сдержите стоны, горькие стоны. 
Памяти павших будьте достойны! 
Вечно достойны! 

Хлебом и песней, Мечтой и стихами, 
жизнью просторной, каждой секундой, 
каждым дыханьем будьте достойны! 

Люди! Покуда сердца стучатся, — помните! 
Какою ценой завоёвано счастье, — 
пожалуйста, помните! 

Песню свою отправляя в полёт, — помните! 
О тех, кто уже никогда не споёт, — помните! 

Детям своим расскажите о них, 
чтоб запомнили! 
Детям детей расскажите о них, 
чтобы тоже запомнили! 

Во все времена бессмертной Земли помните! 
К мерцающим звёздам ведя корабли, — 
о погибших помните! 

Встречайте    трепетную весну, 
люди Земли. Убейте  войну, 
прокляните войну, люди Земли! 

Мечту пронесите   через года 
и жизнью наполните!.. 
Но о тех, кто уже не придёт никогда, — заклинаю, — помните! 

1962

Воспитанники Воскресной школы нашего храма выступили с концертом в школе № 78 г. Кемерово.

 Ребята показали кукольный спектакль «Мироносицы», рассказали своим сверстникам о том, что движимые любовью к Своему Учителю жены-мироносицы первыми пошли ко гробу, опередив учеников. И их взору предстала пустая пещера, они увидели ангела стоящего у гроба, который возвестил им о воскресении Господа Спасителя… Вот уже почти 2000 лет эта правда веры возвещается роду человеческому. И этот день… можно назвать великим днем, днем жен-мироносиц, который в 2019 году празднуется 12 мая.